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眼看銅像身首異處，全身塗滿血紅油漆，甚至被大卸八塊，民主法治社會一再出現這種驚悚畫面，孰令致之！政黨的存在不是要服務大眾、民生興利嗎？

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如今卻成了仇恨製造機，讓許多有志之士痛心疾首。





▲八田與一技師銅像遭人破壞，修復工作約需7~10工作天。（圖／嘉南農田水利會提供）

八田與一於1910年自東京帝

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國大學畢業之後，就來到台灣工作，參與過日據時期許多重大工程建設，如台北下水道工程、高雄港工程、日月潭水力發電工程、大甲溪電源開發計畫等，最重要的貢獻是設計及建造嘉南大圳與烏山頭水庫。

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島上最近發生兩起鋸斷銅像頭事件。覺青說，殺人魔王不該被歌頌紀念，所以他們鋸斷了代表國民黨威權象徵的蔣介石銅像頭。



陳建明／未來沒願景，何忍苛責年輕人！

「來而不往非禮也」、「以彼之道，

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還治其身」。你可以砍蔣公的頭，我就斬了八田與一的雕像做為報復。於是，兩邊陣營展開名副其實的砍頭大賽，不知下回輪到哪尊銅像遭殃。誠如歷史學家所說的，中日戰爭還在台灣延續，只不過被害者換成了銅像。

無獨有偶，遙遠的東方也有一座島，由於人們彼此互不信任、相互仇視，使得原來的婆娑之島幾成了「復仇之島」。



西方有個復活島，距智利西海

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岸3750公里處，獨自孤立在南太平洋中，一直是個不為人知的封閉孤島。幾個世紀以來，島上生活的居民自成一個與外界完全隔絕的社會，可說是地球上最孤寂的人類。一直到1722年，這座孤島才被荷蘭艦隊無意間發現，因發現當日是復活節，便以「復活之島」命名。

儘管很多人不屑八田所做的貢獻，認為這些建設充其量只不過是提供殖民帝國永續壓榨的工具，是為了服務日本人而存在，不算

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真正的愛台灣。但如果換個角度來看，至少為當時的農人工人節省下許多勞力和汗水，也為日後的經濟起飛打下若干基礎，實在不需要一竿子全打翻。

不可否認的，有許多歷史評論者認為，蔣氏父子和孫運璿、李國鼎等謀臣對台灣所做出的貢獻，絕不亞於八田這些殖民者。因此，部分綠營人士可以對殖民者歌功頌德，相對也不應該讓蔣介石受到極盡汙衊式的待遇，這才是符合民主公平的原則。

▲烏山頭八田與一雕像遭斷頭，警追查破壞者。

復活島上總計有600多座石像，10至15世紀是島上的石雕文化期，據說當時的國王、族長甚至家長去世後，就要幫他立一座石像，幾乎全為男性。立石像目的有慎終追遠的涵意，並有庇祐後代子孫的用意，所以石像被視為守護神。





目前的執政方向首要應該是提升台灣競爭力，絕不是散佈仇恨種子、製造砍頭比賽。台灣每年GDP都是正成長，很遺憾的，十幾年來薪資所得居然是負成長，簡直是國恥。年輕人看不到願景，懷憂喪志，人才、企業紛紛出走，社會分裂日益嚴重，難道藍綠都沒責任？！

古代復活島上的石像是為了紀念先賢而存在，只要是對這塊土地有所貢獻，就會被尊敬、被供奉。被現代文明洗禮過，號稱民主先進的台灣，卻不准不同立場的銅像存在，說起來還真諷刺，何況他們對台灣或多或少都有一定的貢獻度。

當政客祭起仇恨的令旗時，別忘了，下一個被報復的對象恐怕就是始作俑者。

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▲復活島的石像被視為

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守護神。（圖／Toby Leung／flickr）

陳建明／聯航忘了航空業的核心價值

●作者：陳建明，氣象局退休公務員，中央大氣系畢，以上言論不代表本報立場。88論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor88@ettoday.net



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文／陳建明

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